Her evli çiftin iniş çıkışları olur ama İzanagi ve kız kardeşi İzanami bambaşka bir ligdedir.
Izanagi veya “davet eden”, Japonya’nın yaratılmasından sorumlu olan kutsal ikilinin yarısıdır.
İzanagi ve karısının hikayesi, Japonya’nın yaratılış mitolojisi ve takip edilecek hikayelerde olan her şey için temeldir.
İzanami, genellikle belirgin ilahi veya doğaüstü özellikleri olmayan bir insan olarak gösterilir. Neredeyse her zaman ortağı İzanami ile birlikte gösterilir. Izanagi etnik olarak Japon görünümündedir ve geleneksel kıyafetler giyer.
Izanagi, esas olarak Japonya’da hem doğal hem de doğaüstü her şeyi yaratmadaki rolü ile bilinir. Kesinlikle çok meşgul bir adamdı.
Izanagi ve Izanami, Şinto mitolojisinde bir çift tanrıydı. Onlar doğdukları sırada ilk veya tek tanrılar değildi, ancak Amenominakanushi’den başlayarak ilk beş tanrıdan önce geliyorlardı. Bu tanrıları daha sonra yedi nesil daha takip etti. Izanagi ve Izanami, bu nedenle, Japon yaratılış mitinde bu tanrıların yedinci neslidir.
Diğer tanrılar, çifte ilk toprakları yaratma amacını ve bu görevi yerine getirmek için göksel bir mızrak verdiler.
O zamanlar, Dünya yalnızca, karasız, biçimsiz bir ilkel okyanus olarak var oldu. Yüzen göksel bir köprünün üzerinde duran İzanagi ve İzanami, mücevherli mızrağı suya daldırıp etrafta döndürdüler. Mızrağı kaldırdıklarında, ucundan düşen damlalar ilk sağlam diyarı oluşturdu.
İkisi, cennetteki tanrılar tarafından kendilerine verilen işe devam etmek için bu toprağa indiler: toprak ve orada yaşayacak tanrılar (veya kami) yaratmak için.
Bir süre bu topraklarda yaşadıktan sonra, erkek ve kız kardeş evlenmek ve çocuk sahibi olmak istediler. Bir saray inşa ettiler ve evlilik töreni yaptılar, ancak İzanami, tören sırasında İzanagi’nin önünde konuştuğu için tam olarak tamamlanamadı.
İzanami’nin doğum yaptığı ilk iki olayda çocuklar deforme oldu. Çift, tanrıları doğurmak yerine Hiruko ve Awashima adında şeytanlar üretti. İzanagi onları bir kayığa bindirip denize gönderdi.
Diğer tanrılar, bunun, çiftin şeytanların doğduğu evlilik törenlerini bozması nedeniyle olduğunu ileri sürdü. İkinci bir evlilik töreni yaptıktan ve bu kez doğru bir şekilde yaptıktan sonra çift çocuk sahibi olmaya başladı. Bu çocuklar yeryüzünde yürüyen tanrılar oldu.
Japonya’yı oluşturan adalar zinciri daha sonra İzanagi ve karısından doğdu. Evlilikleri boyunca, Japonya’nın tanrıları, adaları, dağları ve diğer doğal özellikleri haline gelen birçok ilahi çocuğu oldu.
Izanami ateş tanrısı Kagu-Tsuchi’yi doğurana kadar her şey yolunda gitti. İzanami’nin çektiği yanıklar ölümüne neden oldu ve ruhu yeraltı dünyasına indi, ancak ölürken daha fazla tanrı yaratmadan önce değil. Izanagi’nin keder gözyaşları daha fazla tanrı yarattı. Gerçekten, her şey düşünüldüğünde bu çok verimli bir birliktelikti.
İzanagi, karısının ölümünü pek iyi karşılamadı. Onu geri getireceği düşüncesiyle yeraltı dünyasına yöneldi. Onunla gölgede buluştuğunda, ona yeraltı dünyasını asla terk edemeyeceğini çünkü o yiyecekleri çoktan yemişti. İzanami, ona bakmamasını istedi, ama reddetti ve onu net bir şekilde görmek için bir ışık yarattı.
Gördüğü şey korkunç bir görüntüydü: İzanami çürüyor ve ceset gibiydi. Görülmekten duyduğu utanç ve utanç kısa sürede öfkeye dönüştü ve İzanagi’yi kovalamak için cadı ruhları, gök gürültüsü tanrıları ve bir yeraltı savaşçısı ordusu kurdu.
İzanagi canını kurtarmak için kaçtı, neredeyse birkaç kez yakalanmıştı. Yeraltı dünyasından kaçarken, dünyaya girişi kalıcı olarak engelledi. İzanami onunla bariyerden konuştu ve sonunda boşanmaya karar verdiler.
Ancak bu dostane bir ayrılık değildi. İzanami, İzanagi’yi her gün 1000 insanının ölümüyle tehdit etti. İzanagi daha sonra her gün 1500 yeni insan yaratacağını söyledi. Bu, yaşam ve ölüm döngüsünün başlangıcı oldu.
Yeraltı dünyasına yaptığı yolculuk ve ölülere bu kadar yakın olması İzanagi’yi biraz kirli hissettirmişti, bu yüzden ilk iş kendini suda arındırmaktı.
Kendisine sürpriz olacağı kesin olan bir şekilde, sol gözünü, sağ gözünü ve burnunu yıkarken üç tanrı doğurdu. Bu tanrılar Amaterasu, Tsukiyomi ve Susano-o idi: sırasıyla güneş tanrısı, ay tanrısı ve deniz tanrısı.
Bu üç tanrı Şinto’da çok önemli olsa da, güneş tanrısı birçok farklı kültürde olduğu gibi özellikle özel bir yere sahip olan güneş tanrısı Amaterasu’dur.
İzanagi ile ilgili hikayeler iki ana metinde bulunur. Bunlardan biri, halen var olan en eski Japon tarihçesi olan Kojiki’dir. Yaklaşık 711 CE’den kalmadır ve Japonya’nın temel mitolojisinin çoğunu içerir.
Diğeri ise MS 720’den kalma ikinci en eski kitap olan Nihon Shoki’dir. Bu ikinci kitap, Japonya mitleri hakkında Kojiki’den çok daha fazla ayrıntı içermektedir.
İzanagi ve içinde yer aldığı hikayeler bugün hala anlatılıyor. Şinto’nun çeşitli tanrıları ayrıca televizyon şovlarında, video oyunlarında ve filmlerde sık sık anılır veya bunlardan bahsedilir.
Örneğin, Izanagi, büyük ölçüde popüler olan video oyunu Persona 4’teki titiz Persona’dan biridir.
Kojiki ve Nihon Shoki’den gelen efsaneler geleneksel tiyatro gösterilerinde canlandırılır ve popüler cazibe merkezleridir. Izanagi’yi ve Japonya’nın yaratılışını gösteren geleneksel sanat eseri hazırdır ve çok sevilir.
Şinto, Japonya’da hala baskın din ve ardından Budizm geliyor, bu nedenle İzanami’nin, karısının ve birçok çocuğun hikayeleri, bugüne kadar Japon halkının günlük yaşamlarıyla alakalı olmaya devam ediyor. Japonya’da Japon halkının zihninde Izanagi gibi tanrıları canlı tutan birçok ritüel ve festival var.
Raijin, Japon mitolojisindeki en önemli tanrılardan biridir ve korkunç görünümlü bir adamdır. Raijin, kardeşi Fujin (rüzgar tanrısı) ile birlikte, Japonya’yı vuran tüm kötü hava koşullarından büyük ölçüde sorumludur ve bir ada olan Japonya’da hava şartları çok kötüdür.
Japonya’nın her yerinde korkunç Raijin’in heykellerini bulacaksınız ve nereye giderseniz gidin, sonunda onun yoğun bakışları altında yürümek zorunda kalacaksınız. Bu gök gürültüsü tanrısının popülaritesi ve yaygın tasviri, bu adalı halkın fırtınalı havaya duyduğu saygının kesin bir işaretidir.
Bu yazımızda Japon mitolojisi gök gürültüsü, yıldırım ve fırtınalar tanrısı Raijin’i tüm yönleriyle sizler için inceledik.
Raijin, tüm Şinto tanrıları arasında en yaşlı tanrılardan biridir. Şinto, bugün Japonya’daki en baskın dindir ve onu, doğanın ve varoluşun farklı güçlerini temsil eden birçok tanrı ile Budizm izlemektedir.
Raijin, Japonya adalarını yaratmak için cennetten inen iki tanrı olan Izanagi ve Izanami’nin doğrudan yavrularıdır.
Japonya’nın her yerinde heykelleri ve resimleri olduğu için her Japon, Raijin’in neye benzemesi gerektiğini bilir. Genellikle iri, kaslı bir figür olarak tasvir edilir (heykeltıraşlar ona göbek göbek vermeyi sevse de) korkunç bir yüzle. Bazen boynuzları varken, diğer zamanlarda sadece vahşi, yerçekimine meydan okuyan saçları vardır.
Raijin’in birçok fotoğrafı, onu her iki elinde üç parmakla gösteriyor. Üç parmak sırasıyla geçmişi, bugünü ve geleceği temsil eder. Bazen kırmızı tenle gösterilir, ancak bu değişir.
Her ne kadar gösterilirse de, şeytani görünüşünü yanlış anlamak mümkün değildir. Tabii ki, kardeşi Fujin’e benziyor, ancak Fujin yanında her zaman bir çanta rüzgar taşıdığı için onları kolayca ayırt edebilirsiniz.
Raijin, bir heavy metal albümünün kapağında hiç de sırıtmazdı, bu yüzden onu sık sık çekiç tutarken ve davullarla çevrili olarak temsil ettiğini görmemiz uygun olur. Ne de olsa bir şekilde gök gürültüsü yapması gerekiyor.
Japonya’nın bazı bölgelerinde Raiden olarak bilinir ve basitçe hasır şapkalı, cüppeli bir adam olarak gösterilir.
Bu gök gürültüsü tanrı, Şinto’nun iki ana tanrısı İzanami ve İzanagi’nin oğludur. Raijin’in sayısız erkek ve kız kardeşi var, çünkü Japonya’daki tüm Kamiler bir şekilde Izanami ve Izanagi’den geliyor. Ancak, gökyüzünün hükümdarlığı için savaşırken kardeşi Fujin ile rekabeti efsanevidir.
Bu gök gürültüsü tanrısı, ailesi İzanagi ve İzanami’nin geçmişiyle yakından bağlantılı bir geçmişi paylaşıyor. Raijin, Japonya’yı yarattıktan sonra bu iki tanrıdan doğan birçok tanrıdan biridir.
Annesi İzanami’nin ateş tanrısının doğumundan kaynaklanan ölümünün ardından doğdu. Yeraltı dünyasına gittikten sonra eşi İzanagi onun peşinden gitti. İkisi arasındaki yanlış anlaşılmadan sonra Izanagi kaçtı ve Raijin, Izanami’nin onu kovalayıp geri getirmek için gönderdiği ruhlardan biriydi.
Aynı zamanda Japonya adalarından birini temsil eden ve orada dağlarda ikamet ettiği düşünülen kamilerden biridir.
O ve kardeşi Fujin, gökyüzünün gerçek hükümdarının kim olduğunu belirlemek için sürekli düello yapıyor.
O yaygın olarak saygı görmesine, korkulmasına ve Oni veya iblis olarak görülmesine rağmen Japonlar Raijin’i iyi bir ruh olarak görüyorlar. Yıldırımın mahsulü gübrelediğine dair eski bir inanca dayanan bu gök gürültüsü tanrısı aynı zamanda çiftçilerin dua ettiği bir tarım tanrısıdır.
Japonya’nın ada ülkesi, Japon halkının zihninde kötü havaya derin bir saygıyı sağlam bir şekilde pekiştirmek için tayfunlardan ve şiddetli fırtınalardan payına düşenden daha fazlasını aldı.
Şinto dini, doğada gördüğümüz her şeyin bir ruhu veya kamisi olduğu fikrine güçlü bir şekilde dayanmaktadır. Japon mitolojisinde çok sayıda kami vardır, ancak anlaşılır bir şekilde fırtınaların müthiş doğal kuvvetleri, Japonların arkasında belirli bir önemli kaminin olduğuna inanmasına yol açacaktır.
Kaminin çoğunda olduğu gibi, Raijin hakkında bildiklerimiz esas olarak Kojiki olarak bilinen eski bir Japonca metinden geliyor.
Çeşitli inanç sistemlerinde gök gürültüsü tanrılarının varlığı, özellikle adalı insanlar arasında çok yaygındır ve farklı kültürlerde bunların uzun bir listesini bulacaksınız.
Raijin, Japon halkı her zaman olduğu gibi hâlâ fırtınaların gerçekliğiyle yaşadığı için Japon yaşamının ve kültürünün önemli bir parçasıdır.
Raijin, Japonlar tarafından hem korkuyor hem de takdir ediliyor. Yaramaz bir tanrı olabilir ama aynı zamanda doğanın önemli bir parçasıdır. Anneler fırtınalar sırasında çocuklarını göbek deliklerini kapatmaları konusunda uyarır, aksi takdirde Raijin onları çalarak karınlarını yiyebilir.
Kubilay Han yönetimindeki Moğollar 1274 ve 1281’de Japonya’yı işgal etmeye çalıştıklarında, her iki sefer de tayfunlar tarafından geri püskürtüldüler. Moğollar bir daha asla Japonya’yı işgal etmeye çalışmadı.
Tam da doğru zamanda gelen bu görünüşte mucizevi fırtınalar, Japonya’yı korumak için hareket ettiği söylenen Raijin’e yatırıldı. Ne de olsa, Japonya annesi ve babası tarafından yaratıldı ve adaların kendisi Kami ve dolayısıyla kardeşleri. Japonya halkı da babasının eserleridir.
Raijin ve Fujin aynı zamanda tapınakların ve diğer kutsal yerlerin koruyucularıdır, bu yüzden heykelleri genellikle bu tür binaların kapılarına yerleştirilir.
Raijin birçok video oyununda ve Japon çizgi filminde yer almaktadır. Kültürel etkinin Batı’da da dikkate değer bir etkisi oldu; video oyunları, filmler ve Raijin’den açıkça esinlenen karakterleri betimleyen diğer medya.
Hala modern Japon kültürüyle son derece ilgili ve elbette insanlar Japonya’da yeni bir fırtına başladığında Raijin’i hatırlıyor.
Minotor, Yunan mitlerinde tuhaf bir yaratıktır. Bir boğa başı ve bir boğa kuyruğu taşır, gövdesi bir erkeğe aittir. Minotor’un yaşadığı yer, Labirent’in merkeziydi – giriş yapanlar için kaçışı neredeyse imkansız kılan büyülü bir labirent.
Minotor’un Yunan kökenleri vardır. İsim kaynağının izini Eski Yunanca bir kelime olan Μῑνώταυρος’a dayandırır; bu bileşik bir kelimedir. Μίνως “Minos” anlamına gelirken ταύρος ayrıca “boğa” anlamına gelir. Minotaur bir araya getirildiğinde “Minos’ Bull “anlamına gelir.
Girit’te Minotor’un alternatif adı Asterion’dur. İlk başta, Minotor, popüler bir yaratığın adı olduğu için esas olarak uygun bir isim olarak durdu. Ancak 20. yüzyılda Minotor, hafif bir yeniden tanımla ortak bir isim temsili aldı. Yaygın bir isim olarak, boğa başlı efsanevi yaratıklara atıfta bulunur.
Yunan efsanelerine göre Minos (Girit Kralı), yönetebilmek için kardeşleriyle omuzlarını ovuşturarak tahta çıktı. Destek toplamak için bir boğa için dualarında Poseidon‘a (deniz tanrısı) danıştı. Boğayı aldığında, nezaket onu Poseidon’a kurban etmesini istedi. Ancak Minos, güzelliğinden dolayı boğayı tutmayı seçti.
Poseidon’un boğayı pek umursamayacağını varsaydı. Bunun yanlış bir varsayım olduğu ortaya çıktı; Poseidon sinirlendi ve intikam peşinde koştu. Minos’un karısını boğaya sırılsıklam aşık olması için büyüledi.
Minos’un karısı (Pasiphae) boğayla yatmak istedi, bu yüzden Daedalus adında bir zanaatkarın yardımını istedi; içine tırmanması için tahta bir inek oydu. Bu, boğayı Minos’un karısıyla sevişmesi için kandırdı.
Minotor, boğa ile Minos’un karısı arasındaki vahşi eylemin meyvesiydi. Minos, zanaatkarın karısının çilesine yaptığı katkı karşısında kesinlikle öfkeliydi ve onu cezalandırdı.
Pasiphae, korkunç bir canavar haline gelen ve hayatta kalmak için insanları yiyen yeni doğan bebeğe baktı. Minotor, Knossos’a yakın bir Labirent’e yerleştirildi.
Labirent, girişten sonra herhangi bir canlının kaçmasını önlemek için yapılandırılmış labirent tipi bir binaydı. Minotor labirentte mahsur kalmışken, insan oğlu Androgeos’un intikamını almak için hareket eden Minos, zaman zaman Minotor’u Atina kökenli 14 asilzadenin etiyle besledi. Özenle seçilmiş bu Atinalılar, her 1 veya 9 yılda bir kurban olarak Labirent’e gönderildi.
Minotor labirentte ne kadar uzun süre kalırsa, eti o kadar çok yuttu. Theseus adında bir kahraman canavarla savaşmayı teklif etti. Theseus, Labirent’te sonlarını karşılamaya mahkum olan 14 Atinalıdan biri olarak gönüllü olarak hayatını çizgide tuttu. Bu nedenle Theseus, Minotor ile yüzleşmek için Girit’e gitti.
Girit’te Minos’un (Ariadne) kızı Theseus’a aşık oldu. Sevgilisine Labirent’in bazı sırlarını keşfetmesine yardım etmeyi teklif etti. Ariadne, Labirent tasarımcısı Daedalus’u Labirent’ten kaçış yolunu ortaya çıkarmaya başarıyla ikna etti.
Onların işbirliği, Theseus’un bir iplik topuna erişmesini ve labirente girmesini sağladı. İp, Theseus’un labirentten çıkışı bulmasına yardımcı olacaktı. Labirent’in merkezine doğru yol aldı ve canavar canavar Minotor ile yüzleşti.
Uzun zorlu bir dövüşten sonra Minotor, Theseus tarafından alt edildi. Canavarla savaşmak için sopayla veya serbest el kullansa da, bir şey doğrudur, Theseus Minotor’u yendi (öldürdü) ve Minos’un kızı Ariadne ile kaçtı. Bu, kurban olarak idam cezasına çarptırılan 14 asilzadenin hayatını kurtardı.
Theseus, Ariadne’nin yardımıyla Minotor’u öldürerek kendisine bir isim yaptıktan sonra eve gitti. Nakşa adasına vardığında, Atina kahramanı Theseus’un onunla evleneceğine çok inanan Ariadne’yi terk etti.
Theseus, karısı olarak Phaedra (Ariadne’nin kız kardeşi) ile birlikte gitti. Bu Ariadne’nin kalbini kırdı ve kendi aptallığına acı bir şekilde ağladı.
Minotor, Ariadne ile bir nevi akrabasıydı. Şimdi hem Minotor’u hem de potansiyel bir kocasını kaybetti. Tüm bu kederin ortasında, Yunan şarap tanrısı Dionysos, Ariadne’yi adada keşfetti ve onunla evlendi.
Bazı efsaneler, Theseus’a Ariadne’den onunla evlenmesinin önünü açmak için terk etmesini söyleyen kişinin Dionysos olduğunu belirtir.
Theseus eve yaklaştığında, siyah renkli yelkenlerini beyaza çevirmeyi unuttu. Theseus, Girit’e gitmeden önce babasına, gemisindeki beyaz bir yelkenin Minotor’a karşı zaferini sembolize edeceğini söyledi. Bununla birlikte, siyah bir yelken, Labirent’ten canlı çıkmadığı anlamına gelirdi.
Kara yelkenleri gören Theseus’un babası Kral Aegeus, kederle boğuştu ve ölümüne atladı. Bu, Theseus’un kendisini Atina kralı olarak kurmasının yolunu açtı. Ege Denizi, adını Kral Aegeus’un intihar ettiği denizden alır.
Theseus ve Minotor’un dövüşü tipik olarak birçok eski Yunan edebiyatı ve sanat eserinde yer alır; Minotor genellikle ikisinin zayıfı olarak tasvir edilir. Efsane, normal ve anormal arasındaki savaşı göstermektedir.
Başka bir açıdan Minotor, insanlığın tanrılara karşı küstahlığını sembolize ediyor. Kral Minos, Poseidon’a verdiği sözden dönmemiş olsaydı, tanrıların cezasına çarptırılamazdı.
Bu nedenle tanrılar insanı cezalandırmaya karar verir. Bu tür temalar Yunan mitolojisinde oldukça yaygındır. Prometheus’un insanlığa ateş hediye ederken çok şerefli bir sözü görülebilir.
Bazı Girit sikkelerinde Labirent tasvirleri vardı. Bu, efsanenin etrafında bir dereceye kadar gerçeğin var olabileceğini gösteriyor.
Girit saraylarının mimari karmaşıklıkları da ilhamlarını Yunan mitolojisindeki Minotor mitlerine dayandırıyor.
Antik Yunanistan’daki başlıca ilkel tanrılardan biri olarak tanınan Gaia, Dünya’nın veya toprağın tanrıçası olarak saygı görüyordu. Efsaneye göre, gökyüzü tanrısı Uranüs‘ün hem annesi hem de kocasıdır.
Yunanlılar ona tüm yaşam formlarının annesi olarak tapıyorlardı ve bu onu Yunan panteonunda çok önemli bir tanrı yapıyordu.
Gaia’nın kökeninin hikayesi nedir? Antik Yunan’da nasıl bir rol oynadı? Bu yazımızda Yeryüzü Tanrıçası Toprak Ana Gaia hakkında tüm merak ettiğiniz bilgileri bulabilirsniz.
Tanrıça: Toprak, yeryüzü
Ebeveynler: Yok veya bazı durumlarda Kaos
Kardeşler: Kaos, Eros, Thalassa, Erebus, Tartarus, Nyx
Koca: Uranüs, Tartarus, Aether
Çocuklar: Titanlar, Pontus, Kikloplar, Nereus, Typhon, Hecatonchires
Sembol: bitkiler, ağaçlar, otlar, meyveler, toprak
Sıfatlar: Yeryüzünün Somutlaşmışı; Büyük Besleyici; Titanların Annesi
İbadet yeri: Sparta, Atina
Roma eşdeğeri: Tanrıça Terra
Mısır eşdeğeri: Tanrı Geb
Antik Yunan şairi Hesiodos‘a göre Gaia, evrenin doğuşundan önce var olan uçsuz bucaksız boşluktan (Kaos) çıktı. Gaia’nın ortaya çıkışının ardından, Tartarus (derin uçurum) ve Eros (aşk tanrısı) beğenileri geldi.
Latince bir yazar olan Gaius Julius Hyginus, Gaia (Dünya), Deniz ve Cennet’in daha çok Aether (hava) ve Hemera’nın (Gün) çocukları olduğunu belirtir.
Gaia’nın Uranüs (gökyüzü), Pontus (deniz) ve Ourea (Dağlar) gibi tanrıları var ettiğine inanılıyor. Uranüs’ü (bir gökyüzü tanrısı) onun üzerine örtmek için doğurdu. Hesiod, Gaia’nın çocuklarını babasız tek başına doğurduğunu belirtir.
Tanrıça ayrıca Uranüs ile birlikte yattı ve Oceanus, Phoebe, Mnemosyne, Tethys, Crius, Hyperion, Iapetus, Rhea, Theia, Themis ve Cronus gibi Titanlar da dahil olmak üzere çok sayıda tanrıyı doğurdu.
Yunanlılar, Gaia’nın Uranüs ile şu yavrulara sahip olduğuna inanıyordu:
ilk kikloplar (tek gözlü devler) – Arges (Parlak), Steroplar (Yıldırım), Brontes (Gök Gürültüsü)
Titanlar –
Hecatonchires (elli başlı ve yüz kollu devler) – Cottus, Gyges, Briareos
Gaia da oğlu Pontus ile birlikte yattı ve Nereus, Ceto, Eurybia, Thaumas ve Phorcys’i doğurdu. Gaia ve Tartarus arasındaki birliktelikten sonra oğullarının en küçüğü olan Typhon’u doğurdu.
Kikloplar ve Hecatonchires’in doğumundan kısa bir süre sonra, Uranüs’ün bu çocukları Gaia’nın onları göremediği bir yere sakladığına inanılıyor. Hesiod’a göre, Uranüs’ün bu eylemi Ana Tanrıça’ya büyük bir acıya neden oldu.
Uranüs’ün şehvetli ve alçakgönüllü doğası hakkında endişelenerek gri çakmaktaşı bir orak – bir adamantine – yaptı. Daha sonra orağı torunlarından biri olan Kronos‘a (zaman tanrısı) verdi.
Tam Uranüs Gaia ile yatmak üzereyken, Kronos orağı çıkardı ve babası Uranüs’ün cinsel organlarını kesti. Daha sonra Erinyes, Giants ve Meliae’yi (ağaç perileri) yaratmak için Uranüs’ün dökülen kanını kullandı. Ve Uranüs’ün testislerinden, Yunan aşk ve şehvet tanrıçası Afrodit ortaya çıktı.
Uranüs’ün devrilmesiyle, Kronos evrenin hükümdarı oldu. Ancak tahttaki hükümdarlığı o kadar uzun sürmedi.
Uranüs ile ilgili ayrıntılı bilgi için Tanrı Uranüs (Uranos) Kimdir? yazımızı okuyabilirsiniz.
Babası Uranüs’e benzer şekilde, Kronos da çocuklarına karşı çok paranoyaklaştı. Kronos, ailesinden – Gaia ve Uranüs – çocuklarından birinin onu gasp edeceğini öğrenmişti.
Cehennem böylesine sefil bir kaderden kaçınmaya kararlı olan Kronos, kız kardeşi ve karısı Titaness Rhea ile sahip olduğu çocukları yuttu.
Son çocuğu Zeus’un doğumundan sonra, Rhea ailesi Gaia ve Uranüs’ün yardımına başvurdu. Rhea’ya bir taşı bebek gibi sarmasını ve Kronos’a sunmasını tavsiye etti.
Taşın bebek Zeus olduğunu düşünerek kandırılan Kronos, onu çabucak yuttu. Böylelikle Zeus’un hayatı mahvoldu. Rhea, Zeus’u büyütecek ve ona pek çok şey öğretecek olan Gaia’nın bakımına Zeus’u yerleştirdi.
Gaia ayrıca Zeus‘u savaş sanatı ve diğer büyülü şeyler için hazırladı. Bunu, Zeus’un Kronos ve Titanları yenebilmesi için yaptı. Zeus güçlü ve güçlü bir tanrı olarak büyüdü ve daha sonra kardeşlerini – Hades, Demeter, Hera, Poseidon ve Hestia – babası Kronos’un karnından kurtarmaya devam etti. Zeus ve kardeşleri (Olimposlular), Titanomachy sırasında Kronos ve Titanları yendi.
Gaea, Zeus’un çocuklarını – Titanları – Tarturus’un en derin derinliklerine sürgün ettiğinde öfkelendi. O andan itibaren Zeus’a karşı çıktı. Zeus’a meydan okumak için korkunç canavar Typhoeus’u ortaya çıkardı. Ancak bu plan başarısız oldu. Gaia, Zeus’un çocuklarından biri tarafından gasp edileceğini kehanet etmeye devam etti.
Kehanetten korkan Zeus’un oğlu Metis’i yuttuğuna inanılıyor. Metis, Zeus’un alnına takıldı; ve kısa bir süre sonra, tanrıça Athena tamamen büyümüş ve savaş teçhizatı giymiş olarak alnından fırladı.
“Gaia” kelimesinin kökeni net olmasa da, kelime “Yeryüzü” veya “kara” anlamına gelmektedir. Tapanlarının onu tanımlamak için kullandıkları lakaplar açısından, ona bazen “Anesidora” – “armağan veren” deniyordu. Gaia’nın bu sıfatı, her zaman veren biri olarak onun analık doğasını mükemmel bir şekilde özetler.
Gaia’nın diğer sıfatları arasında Calligeneia, Pandoros ve Eurusternos bulunur.
Gaia’nın ibadet yerleri genellikle hasat ve tarım tanrıçası Demeter ile ilişkilendirilirdi. Ayrıca siyah hayvanların bu iki tanrıçaya da kurban edilmesi alışılmadık bir durum değildi.
Yeryüzünün tanrıçası olarak, tarım ve hasattan sorumlu bir tanrı ile ilişkilendirilmesi oldukça mantıklı geliyor.
Eski Yunanlılar da peygamberlik yetenekleri nedeniyle ona tapıyorlardı. Unutmayın, çocuklarından birinin elinde Cronus’un düşüşünü kehanet eden Gaia idi. Bu nedenle, bazı Yunanlıların Delphi’deki Kahin’in arkasındaki güç olarak ona tapmaları şaşırtıcı değildir. Kehanet güçlerini Apollo ve bazı durumlarda Poseidon’a verdiğine inanılıyor.
Belki Apollo, Gaia’nın çocuklarından biri olan Python’u öldürdükten sonra bu peygamberlik güçlerini miras aldı.
Yaygın ibadet yerleri arasında Aegea yakınlarındaki Ge Eurusternos tapınağı vardı. Sparta ve Atina’da da bir dizi Gaia tapınağı vardı.
Ayrıca ibadete adanmış diğer tanrıların tapınaklarında heykeller, sunaklar ve tapınaklar da vardı. Demeter Tapınağı’nın sıklıkla Gaia heykellerine ev sahipliği yaptığı belirtildi.
Yunanlar genellikle Gaia’yı annelik rolünü vurgulayan özelliklerle tasvir ettiler. Örneğin, vazolardaki birçok resim, onun yeryüzünden çıkarken bir bebeği kucağında tuttuğunu ya da bir bebeği birine teslim ettiğini göstermektedir.
Çoğu zaman, doğurganlığının ve dünyadaki yeşilliklerin bir sembolizmi olan yeşil kıyafetler giydiği gösterilir.
Zamanından önce, Gaia kozmik boşluktan fırladı ve Yunan tanrılarını doğurmaya devam etti. O, gök cisimlerini, hayvanları, bitkileri ve insanı içeren evrenin manzarasını biçimlendiren ilkel kişidir. Bu rolde, dünyadaki yaşamı denetleyen kişi olarak tanımlanabilir.
Gaia’nın önemi, Yunanlıların onu yeryüzünde yaşayan her şeyi besleyen biri olarak görmelerinde yatmaktadır. İlkel bir ana tanrıça olarak, tüm kreasyonlarına sevgi ve rahatlık sağladığına inanılıyordu. Bu nedenle bir şekilde “Büyük Besleyici” olarak görülüyordu. Öldükten sonra, yarattıklarının Dünya tanrıçası ona geri döndüğüne inanılıyor.
Yunan savaş tanrısı Ares, kana duyduğu dürtüsel ve amansız susuzluğuyla tanınırdı. Olimpos tanrıları Ares’ten nefret ediyordu. Savaşçı tanrı her zaman kıpkırmızıydı ve öfkeyle yanıyordu.
Romalı eşdeğeri Mars’tı. Ares’ten biraz farklı, Mars – Roma’nın ve savaşın koruyucu tanrısı, genellikle Ares’ten biraz daha düzenli ve disiplinli bir şekilde tasvir edildi.
Ares’in kalbinde aşktan başka bir şey olduğu gerçeği göz önüne alındığında, aşk tanrısı tanrıça Afrodit‘e başarılı bir şekilde aşık olması onun için oldukça karakteristik değildi. Ares’i tam olarak anlamak için, işte Yunan savaş tanrısı ile ilgili bazı büyük efsaneler ve gerçekler:
Ares, yüce tanrı kralı Zeus ile tanrı kraliçe Hera arasındaki birliğin ürünüydü. Buna göre gücünü Zeus’tan, şiddete olan inancını ve susuzluğunu annesi Hera’dan almıştır.
Ares’in doğrudan kardeşleri Hebe ve Eileithyia tanrılarıydı. Ayrıca tanrıça Athena, Apollon, Dionysos, Hermes, Herkül (Herakles), Truva’lı Helen ve Hephaestus gibi başka üvey kardeşleri de vardı.
Pek çok antik Yunan efsanesinde, Ares’in babası tarafından çoğu kez göz ardı edildiği belirtilmiştir. Zeus, doğduğu andan itibaren diğer çocuklarıyla, özellikle de Athena’nın yanında yer aldı. Belki de bu, Ares’i tam bir kaos, yıkım ve savaş yoluna iten şeydi.
Ares’in çocukken davranışları kesinlikle yakışıksızdı. Sonuç olarak, Olimpos kralı Zeus’tan çok daha az ilgi gördü. Annesi Hera, onu gerçekten anlayan belki de tek kişiydi.
Bir dizi eski Yunan hikayesine göre, Zeus ve Olimpos Dağı’ndaki diğer tanrılar Ares’ten tamamen nefret ediyordu. Karşılaşılan tüm tiksinti ve nefret, Ares’i savaş ve şiddet aramaya kızdırdı.
Kız kardeşi tanrıça Athena’ya kıyasla, Ares genellikle anlamlı bir savaş stratejisinden veya bilgeliğinden yoksundu. Zulüm arzusunun onu yenmesine izin vermesi alışılmadık bir şey değildi.
Kazanmak Ares için çok az önemliydi; tüm istediği, erkeklerin birbirleriyle kavga edip öldürmelerini görmekti.
Eski Yunanlılar genellikle Ares’i mızrak ve kalkan kullanan bir savaşçı olarak tasvir ettiler. Bazı durumlarda, sert görünümlü bir arabayı sürerken metal zırh ve parlak bir kask takmıştı. Arabayı çeken atlara sık sık ateş püskürten gösteriliyordu. Ayrıca çok hızlı ve çeviktiler, yollarına çıkan her şeyi ayaklar altına alıyorlardı.
Ares’in en göze batan özelliği (belki de zayıflığı) kaba ve kontrol edilemez şiddet dürtüsüydü. Stratejik düşünme ya da bilgeliğe pek sahip olmadığı için, çoğunlukla gücüne ve kan dökmeye olan sevgisine bel bağladı. Savaş tanrısı olan Ares, gittiği her yerde hep bir acı ve beden izi bıraktı.
Diğer taraftan, mitlerden bazı hikayeler Ares’i Olimpos Dağı’ndaki en iyi tanrılardan biri olarak resmetmektedir. Güzelliği ve cesareti, Afrodit’in ona aşık olmasının nedenlerinden sadece birkaçıdır.
Yunan mitolojisindeki birçok hikayede, Ares hiçbir zaman yerleşip evlenmedi; o sadece savaş ve yıkım için arzulamakla meşguldü. Ancak Ares’in aşk tanrıçası Afrodit’e bir zamanlar delicesine aşık olduğu belirtilmiştir.
İki tanrı tamamen zıttı, ancak bir şekilde birbirlerine çekildiler. Ne oluyor? Her halükarda, küçük romantizmleri tamamen iffetli değildi. Afrodit, Yunan ateş ve silah yapımı tanrısı Hephaestus ile çoktan evliydi.
Karısı Afrodit’in Ares ile bir ilişkisi olduğunu hisseden Hephaestus, onları tuzağa düşürmek için yola çıktı. Homeros’un Odyssey’sine göre, Hephaestus, Afrodit’in yatağının etrafına kırılmaz altın bir ağ yerleştirdi.
Mekanizma öyle çalıştı ki, Ares ve Afrodit bir araya geldiği anda ağ aktive oldu ve ikisini çok uzlaşmacı bir konumda sınırladı. Daha sonra, Hephaestus, Aphrodite ve Ares’i Olympus Dağı’ndaki tanrıların alay etmeleri için sergiledi. İki sadakatsiz tanrı geçici olarak Olympus Dağı’ndan atıldı.
Diğer tanrı arkadaşlarının çoğu gibi, Ares’in de hem tanrıçaları hem de ölümlü kadınları olan birkaç gayri meşru çocuğu vardı.
Ares’in çocuklarının çoğu, Afrodit ile olan birliğinden geliyordu. Bunun anlamı, Ares’in bazı çocuklarının ya nefretle (babaları gibi) ya da sevgiyle (anneleri Afrodit gibi) dolu olduğuydu.
Genellikle, Ares’in çocukları Phobos (korku tanrısı) ve Deimos (terör tanrısı) ona savaşa eşlik ederdi. Bazı durumlarda, kavga tanrıçası olan kardeşi Eris, bir köyü her aradığında ona katıldı.
Yunan mitolojisindeki dört ana Erot (Eros, Anteros, Himeros ve Pothos), Ares’in Afrodit’li çocuklarına atıfta bulunur. Erotlar, özelliklerinin çoğunu Afrodit’ten seçtiler. Bu nedenle, genellikle aşk, arzu ve seks tanrıları olarak kabul edildiler. Erotların en ünlüsü, aşk, arzu ve seks tanrısı Eros olmalıdır
Tanrı Harmonia, uyumla ilişkilendirildi. Ares’in tüm çocukları arasında Harmonia, Ares’in ve diğer savaş çığırtkan çocuklarının kötülüklerini geçersiz kılmak için en çok çalışanıydı.
Adrestia, Ares ve Afrodit arasındaki birliktelikten doğan bir başka çocuktu. Sevgi ve nefret arasındaki dengeyi korumaktan sorumluydu. Eski Yunanlılara göre, o aynı zamanda “kaçamayan kadın” olarak da bilinir.
Zamanın her noktasında, iki karşıt güç olan iyilik ve kötülük arasında mükemmel bir denge olmasını sağladı. Bazı durumlarda, eski Yunanlılar ona isyan ya da intikam tanrıçası olarak saygı duyuyorlardı. Bu ona başka bir isim kazandırdı – düşmanın tanrıçası.
Amazon bölgelerinde, Ares daha sonra Amazon kraliçesi Hippolyta olacak bir çocuğu oldu. Bu yüzden birçok Yunan mitolojisti bazen Amazonların Ares’in soyundan gelenleri düşündü.
Şiddetli ve acımasız doğası nedeniyle, Ares Antik Yunan’da pek ibadet edilmiyordu. O çirkin ve akıllıca değildi – Yunan panteonundaki tüm tanrıların en nefret edileni.
Savaş meseleleri söz konusu olduğunda, Atina gibi şehir devletleri, bilgelik ve stratejik savaş tanrıçası Athena’yı tercih ettiler. Yine de, Atina’da Ares’in takipçileri için çok az sayıda kült yeri vardı.
Ancak Sparta ve Trakya gibi yerlerde Ares kesinlikle saygı görüyordu. Atinalılara göre, bu şehirlerde Ares’e adanmış birkaç kült yeri ve tapınağı vardı. Örneğin, Spartalılar her zaman Ares’e dua ederek savaşa girdiler. Savaş alanında düşmanlarını yenmek için onun yardımını aradılar. Erythrae, Megalopolis, Tegae ve Troezon, Ares’e tapan şehirlerin bazı örnekleridir.
Atina’nın entelektüel muhakeme ve felsefeye yatkınlığından dolayı Atinalıların, sosyal yapılarına uygun nitelikleri olan bir tanrı seçmeleri ilginçtir. Bu nedenle Athena’yı diğer tüm tanrı ve tanrıçalara tercih ettiler.
Öte yandan Atinalılar, Sparta gibi savaşçı şehir devletlerinin ağırlıklı olarak Ares’e tapındıklarına inanıyorlardı çünkü bunlar medeniyetsizdi ve evcilleşmemiş güç kullanımına çok daha yatkınlardı.
Oldukça makul bir şekilde, Olympus’un savaşı seven tanrısı birçok tanrı ve yarı tanrıyla çok sayıda kavgaya girme eğilimindeydi. Ve çoğu durumda, mağlup olan Ares’di. Bu açıkça planlamamasından veya savaşa yönelik herhangi bir stratejik yaklaşımından kaynaklanıyordu.
Yarı tanrı Herkül ile yaşadığı savaş, kesinlikle Yunan mitolojisinde en çok anlatılan hikayelerden biridir. Herkül ve Ares arasındaki sürtüşme, Kyknos’un (Ares’in oğlu) Delphi’deki kehanete giden yolcuları terörize etmesinden kaynaklandı.
Apollo, Kyknos’un kötü davranışlarından bıkmıştı; bu nedenle Apollo, durumla ilgilenmesi için Herkül’ü gönderdi. Kyknos Herkül’ün eline düştükten sonra Ares, oğlunun intikamını almak için yemin etti.
Neyse ki yarı tanrı için Athena kurtarmaya geldi. Bilgelik tanrıçası Herkül’ün Ares’i ağır bir şekilde yaralamasına yardım etti.
Bu, Herkül’ün Ares ile ilk karşılaşması değildi. Çoğu zaman, Herkül, birçok Yunan kentinin Ares’in veya çeşitli çocuklarının saldırgan hareketlerine karşı koruyucusu olarak hizmet etti.
Herkül bir zamanlar Amazon kraliçesi Hippolyta-Ares’in kızından büyülü bir kemer çaldı. Ares’in bir başka çocuğu, yarı tanrı Eurytion, sığır sürüsünü Herkül’ün çaldırdı.
Bir bebek çağında, Ares bir zamanlar iki devasa dev olan Ephialtes ve Otus tarafından bronz bir kavanoza hapsedildi. Devlerin annesi neler olup bittiğini öğrendi ve tanrı Hermes’ten yardım istedi. Ares sonunda Hermes tarafından serbest bırakıldı.
Ne zaman ve nerede bir savaş çıksa, Ares ya kışkırtıcıydı ya da daha büyük acılar ve ıstıraplar vermek için oradaydı. Truva ve Yunanistan arasındaki Truva Savaşı sırasında Ares, savaşın derinliklerine daldı ve Truva atlarını destekledi.
Homeros’un İlyada’sına göre, Ares’in savaştaki varlığı onu kızkardeşi Tanrıça Athena ile doğrudan karşı karşıya getirdi. Yunanlılar, koruyucu tanrıçaları Athena’nın bilgeliğine ve stratejisine büyük ölçüde güvendiler.
Öte yandan Truva atları, kaba kuvvet tanrısı Ares’e güvendiler, ancak stratejisi çok düşüktü.
Sonunda, Yunanlılar Truva atlarını başarıyla yendi. Hikaye, Ares’in Athena tarafından kendisine atılan kayadan ağır şekilde yaralandığını belirtir. Diğer Olympian tanrı ve tanrıçalarının yardımını almaya çalıştı.
Yardımına gelen tek kişi Paieon’du. Yaralanmış ve büyük miktarda acı çeken savaş tanrısı, Paieon’un büyülü iksirleri ve bitkileri kullanılarak emzirildi ve hayata döndürüldü.
Ares’in Athena’nın ellerinde yenilgiyi tattığı bir başka örnek, insanüstü Diomedes’in Ares’i Athena tarafından kendisine hediye edilen bir mızrakla yaralamasıydı.
İşte Yunan koruyucu savaş tanrısı Ares hakkında dokuz çok ilginç gerçek:
Eski Mısırlıların panteonlarında çok sayıda çok önemli tanrılar vardı. Bununla birlikte, etki açısından Osiris’e rakip olabilecek çok az tanrı bulunuyordu. Ve böylece kardeşi onu kıskançlıktan öldürdü.
Ölümünden ve dirilişinden önce Osiris, Mısır topraklarında hüküm sürdü. Mısır’ın yüce tanrısı ve ilk firavunu olmak için çok yaşlı ve hasta bir Ra’yı (yaratıcı tanrı) devirdi. Onun hükümdarlığı Mısırlıları medeni bir topluma götürdü.
Onun döneminde, Mısır topraklarının en bereketli olduğuna inanılıyor. Bilge ve yardımsever Osiris, antik Mısır’ı tarıma, dokumaya ve müziğe tanıtan tanrı olarak saygı görüyordu.
Bu yazımızda Mısır Mitolojisi’nde Yeraltı Dünyasının Tanrısı olarak bilinen Osiris hakkındaki tüm bilgileri sizler için derledik.
Başlangıçta, yüce yaratıcı tanrı Ra (aynı zamanda Amun-Ra olarak da bilinir) ilkel sulardan ortaya çıktı. Güneşin vücut bulmuş hali olan Ra, ilk tanrı ve tanrıça Shu (hava) ve Tefnut’u (nem) yaratmaya başladı. Shu ve Tefnut’un birliğinden Geb (yerin tanrısı) ve Nut (gökyüzünün tanrıçası) geldi.
Daha sonra Nut ve Geb bir araya gelerek beş çocuk doğurdu: Osiris, Isis, Set, Nephthys ve Horus the Elder. Birçok Mısır efsanesi Osiris’in Geb ve Nut’un en büyük çocuğu olduğunu belirtir.
Eski Mısır’da Osiris, öbür dünya hissini uyandırdı. Mısır hiyerogliflerinde Osiris adı wsjr olarak karşımıza çıkmaktadır. İsim Usir, Usire, Wesir veya Ausir olarak seslendirilebilir. Bu kelimeler tipik olarak “harika” veya “güçlü” kelimelerine çevrilir.
Osiris’in ünlü “Yeraltı Dünyasının Efendisi” lakabına ek olarak, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok sıfatı daha vardı: Aşkın Efendisi; Batılıların başında (Khenti-Amentiu); Süreklilik Sütununun Efendisi; Ay Tanrısı; Sürekli İyi Huylu ve Genç Olan; Sessizliğin Efendisi; Güzel Olan (Wennefer); Yaşayanların Kralı; ve Ebedi Lord.
Osiris, kardeşlerinin en büyüğü olmasının yanı sıra, içlerinde en bilge ve en şefkatliydi.
Mısır halkının hasta ve yaşlı tanrı Ra’nın altında medeni olmayan bir durumda yaşadığını fark eden Osiris, tahtı Ra’dan almakla hiç vakit kaybetmedi.
Mısır topraklarının kontrolünü üstlendi ve ilk firavun oldu. Eşi tanrıça İsis ile yan yana hüküm süren Osiris’in hükümdarlığı, Mısır halkına anlatılmamış refah ve zenginlik getirdi.
Mısır halkını çok rafine kültür ve dini uygulamalarla medeni varlıklar yaptı. Ayrıca tarımı, dokumacılığı ve fırıncılığı halka tanıttı.
Ek olarak, onun yönetimi altında herkese adil ve adil bir şekilde muamele edildi. Mısırlılara Ma’at’ın ilkelerini, yani gerçeği ve doğru yaşam tarzını öğretti. Mısır ülkesi, Dünya’daki cennetin somut örneğiydi.
Kaos tanrısı ve çöl bölgesi Set (Seth) dışında, Osiris’in iyi işlerinden hemen hemen herkes memnundu. Osiris’in küçük kardeşi Set, Osiris’in alanını ve başarılarını aşırı derecede kıskandı.
Kızgın ve sert olan Set, Osiris’i Mısır tahtından almak için bir plan hazırladı. Set’in tüyleri, karısı Nephthys’in Osiris’i baştan çıkarmak için (Isis olarak) kılık değiştirdiğini öğrendiğinde daha da kötüleşti.
Osiris ve Nephthys arasındaki talihsiz ve aldatıcı birlik, cenaze ve mumyalama tanrısı Anubis’i ortaya çıkardı.
Set, Osiris’i ortadan kaldırma planının bir parçası olarak bir tabut yaptı ve içine bazı sihirli özellikler kattı.
Bir partide tabutu içine sığabilecek herkese vereceğine söz verdi. Set, Osiris’in haberi olmadan, tabutu kendisine mükemmel bir şekilde uyacak şekilde tasarladı.
Mısır tanrıları ve tanrıçalarının hepsi sırayla tabutu çıkarmaya çalıştı, ancak Osiris dışında hiçbiri tabuta sığamadı. Osiris tabutun içine girer girmez Set tabutu kapattı ve Nil Nehri’ne attı.
Osiris vefat edene kadar tabutta kaldı. O sırada Osiris’in karısı Isis kocasını arayarak tüm araziyi kapladı. Daha sonra tabutu buldu.
Set’in veya ajanlarının bunu öğrenmesinden endişelenen Isis, Osiris’in cesedini Nil Deltası’na yakın bataklık bir diyarda sakladı.
Nephthys’e Osiris’in vücudunu izlemesi için görev verdi. Ancak, Nephthys göreve hazır değildi; Set, Osiris’in cesedinin yerini öğrendi. Daha sonra Set, parçaları (14 parça) dünyaya dağıtmadan önce Osiris’in vücudunu parçaladı.
Kabuktan şaşkına dönen Isis, Osiris’in vücudunun tüm parçalarını bulmaya koyuldu. Nephthys’in yardımıyla, Isis, Osiris penisi hariç, Osiris’in tüm vücut kısımlarını geri almayı başardı. Isis, mumyalama sürecine yardım etmesi için tanrı Anubis’i çağırdı.
Bundan sonra, Osiris’in parçalanmış kısımlarına büyülü bir büyü yaparak onu hayata döndürdü. Ancak eski haline geri dönmedi. Bunun yerine ölüler diyarında (Yeraltı Dünyası) yeniden doğdu. Yeraltı Dünyası’na gitmeden önce Isis onunla çiftleşti ve Horus’a (şahin başlı tanrı) hamile kaldı.
Bundan kısa bir süre sonra Osiris, ölüler diyarının tahtını talep etmek için öbür dünyaya gitti. Yaşayanlar diyarı üzerindeki hakimiyeti, bir vücut parçasını kaçırdığı için sona erdi.
Eski Mısırlılar, Osiris’in Mısır’ın ilk firavunu olduğuna inanıyorlardı. Araziye uyum, hakikat, düzen ve adalet gibi pozitif kültürel değerlerin getiricisiydi
Bu nedenle, Osiris’ten sonra hüküm süren firavunların, krallığın kaosa inmesi durumunda, bu değerleri kutsal bir şekilde korumaları bekleniyordu.
Mısır firavunları yeryüzünde geçirdikleri süre boyunca kendilerini Horus’un insan tezahürü olarak gördüler. Ancak bu firavunlar öldüğünde Mısırlılar yeraltı dünyasında Osiris ile yeniden birleştiklerine ve orada kral olduklarına inanıyorlardı.
Bu nedenle Mısırlı bir firavunun hem yaşayanların hem de ölülerin ülkesini yönetme hakkı vardı.
Yeraltı dünyasının efendisi olarak Osiris, ölülerin ruhlarını yargılamaktan sorumluydu. Bu rolde Khentiamenti veya “Batılıların Önde Gelen” adını kazandı.
Osiris’in yeraltı dünyasındaki ölülerin ruhlarını değerlendirirken 42 yargıç (yani Ma’at’ın Değerlendiricileri) tarafından desteklendiğine inanılıyor. Karar, ölen kişinin hakikat ve adalet tanrıçası tanrıça Ma’at’ın ilkelerine uygun bir hayat yaşayıp yaşamadığının belirlenmesine dayanıyordu.
Ölü kişinin düpedüz bir yaşam sürdüğü kabul edilirse, ölülerin ruhu Osiris’in koynuna, yani ebedi cennete götürülürdü. Ancak, kişi panel tarafından suçlu bulunursa, ölülerin ruhu iblis Ammit tarafından anında tüketildi. Böylece, ruh sonsuz hiçliğe kayboldu.
Osiris’in çok önemli bir başka işlevi de, hayat veren olarak kendisine saygı duyulmasıydı. Ayrıca bitki örtüsü ve bereket tanrısı olarak görülüyordu.
Osiris’in ruhunun Nil Nehri boyunca bitki örtüsünden sorumlu olduğuna inanılıyordu. Nil’in taşması ile ilişkilendirildi. Bundan dolayı “Daimi iyi huylu ve genç olan” adını kazandı.
Ölümü ve dirilişi Mısır’daki değişen mevsimler ve döngülerle karşılaştırılabilirdi. Mısırlılar da bununla Nil’in düşüşü ve yükselişi arasında paralellikler kurdular.
Osiris’e ibadet büyük olasılıkla Beşinci hanedan (MÖ 25) civarında başladı. Bununla birlikte, arkeologlar, Osiris’in Hanedanlık Öncesi döneme kadar (MÖ 3100’den önce) ibadet edilmiş olabileceğini gösteren bazı kanıtlar ortaya çıkardılar. İbadeti, Ptolemaios Dönemi’nin düşüşüne kadar devam etti. (MÖ 332 – MÖ 30)
Öncelikle, eski Mısır Osiris’e uyum, düzen, adalet, ilerleme, denge ve düzen ve ölümden sonraki yaşamla ilgili konularda kutsamasını istemek için tapıyordu.
Osiris’in hikayesi, Mısır halkına, kıskançlığın ve kıskançlığın birinin ruhunu nasıl bozabileceğini sürekli olarak hatırlattı. Mısırlılar, nankörlüğün büyük bir günah olduğuna inanıyorlardı. Kıskançlık ve kıskançlıktan kaostan başka hiçbir şey çıkmaz.
Mısırlılar, Osiris’in yeniden doğuşunu kutlamak için birkaç festival düzenledi. Bu festivallerin en ünlüsü Djed (Pillar) Festivaliydi.
Festival boyunca, firavun ve rahibi, halka verdiği istikrar için Osiris’e teşekkür etmenin bir yolu olarak sütunlar taşıdı. Osiris festivalleri çoğu kez Nil’in yükselişi veya düşüşüyle aynı zamana denk geldi.
Osiris’i onurlandıran bazı festivallerde halk Horus ve Set arasındaki savaşı canlandırdı. Ve ne olduğuna inandıkları gibi, Horus’un takipçileri her zaman Set’in takipçilerini yendi.
Yeniden canlandırma yapıldıktan sonra, Osiris’in bir heykeli tapınaktan ışığa çıkarıldı. Bu, Osiris’in ölümün derinliklerinden ışığa (hayata) dönüşünü (yeniden doğuşunu) sembolize ediyordu.
Yukarı Mısır şehri Abidos, Osiris’in en çok ibadet ettiği yerdi. Aşağı Mısır’da ibadeti daha çok Busiris kentindeydi.
Osiris, genellikle yeşil tenli bir tanrı olarak tasvir edilir. Bu, tanrının üretken doğasının sembolik bir temsilidir. Yeniden doğuşu, doğurganlığı ve bitki örtüsünü temsil eder.
Ancak bazı durumlarda koyu tenli olarak tasvir edilmiştir. Bu, Nil’in besin açısından zengin çamur çökeltilerini sembolize ediyordu.
Diğer tanrıların aksine, Osiris bir adamın, yani firavunun başı ve sakalına sahipti. Çoğu resim ve oymadan, vücudu kısmen mumyalanmış olarak gösterildi. Yaygın olarak Osiris’in ilk mumyalanmış vücut olduğuna inanılıyordu.
Başının üstünde bir Atef Tacı vardı. Atef, Yukarı Mısır’ın Beyaz tacına (Hedjet) benziyordu. Tek farkı, içinde iki devekuşu tüyü olmasıdır. Osiris’in tacı onun yeraltı dünyasındaki hakimiyetini sembolize ederken taçtaki tüyler Ma’at’ın gerçeğini ve adaletini temsil ediyor.
Ellerinde dolandırıcı ve sallanan – Mısırlı kraliyet ve gücün sembolleri. Bu öğeler genellikle rehberler veya çobanlar ile ilişkilendirildi.
Eski Mısırlılar, “Usta Çoban” Osiris’in sürüsü olduklarına inanıyorlardı. Ve böylece Mısırlı firavunlar dolandırıcıyı benimsedi ve Osiris ile birliğini temsil etmek için sallanıp durdu.